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    祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為：人有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的情志變化，亦稱“七情”。其中怒、喜、思、憂、恐為五志，五志與五臟有著密切的聯(lián)系。此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中，對(duì)于情志調(diào)攝、防病祛疾、益壽延年起著不可低估的微妙作用。

    睡眠是平衡人體陰陽(yáng)的重要手段，是最好的節(jié)能，也是最好的儲(chǔ)備及充電，更是恢復(fù)疲勞、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。

    所謂低溫養(yǎng)生，就是讓人體處在一個(gè)相對(duì)低溫的狀態(tài)，以達(dá)到降低細(xì)胞代謝速度的目的�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中指出“高者其氣壽，下者其氣夭”，就是說(shuō)高處氣溫低，所以住在那里的人壽命長(zhǎng)；而低處氣溫偏高，所以生活在那里的人的壽命偏短。同樣，北方偏冷、氣溫低，冬天尤低，所以人的壽命偏長(zhǎng)；而南方氣熱，一年四季溫度偏高，尤其夏天溫度更高，人的壽命也偏短。這是為什么？因?yàn)楹�冷能使人的體溫降低，體溫低則細(xì)胞分裂慢，代謝也慢，可以節(jié)能，所以衰老來(lái)得晚，壽命自然長(zhǎng)。相反，高溫能使人體溫升高，細(xì)胞分裂快，代謝快，所以衰老也來(lái)得快，壽命當(dāng)然偏短。那些住在山洞里修行的老道人，壽命都很長(zhǎng)，原因之一也在于山洞里溫度低。同樣，蛇的壽命都很長(zhǎng)，而雞的壽命就短，因?yàn)殡u體溫高，蛇的溫度低。據(jù)研究證實(shí)，當(dāng)人的體溫降低3℃時(shí)，人的代謝率可降低一半，機(jī)體的耗氧量?jī)H為正常的50%。從一定意義上講，冬季氣溫低，能使人的體溫下降，體溫低則細(xì)胞分裂慢，代謝也慢，所以衰老來(lái)得晚，壽命也自然會(huì)長(zhǎng)。

    陰陽(yáng)，原指日照的向背，向日為陽(yáng)，背日為陰。后來(lái)逐漸發(fā)展成為中國(guó)古代哲學(xué)中的一對(duì)重要范疇。它是古人對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象的對(duì)立雙方，以及同一事物內(nèi)部相互對(duì)立的兩種因素的抽象概括。

    中醫(yī)名人華佗是我國(guó)東漢末年三國(guó)初期的一位著名醫(yī)學(xué)家，于208年被曹操所殺害。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)火連年，瘟疫流行，人民生活處于水深火熱之中，華佗見(jiàn)狀，決然拒官辭職，選擇以醫(yī)濟(jì)世的道路。他刻苦鉆研，學(xué)識(shí)淵博，精通內(nèi)、外、婦科與兒科等多種醫(yī)術(shù)，尤其擅長(zhǎng)于麻醉，在醫(yī)療方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。史傳他年逾百歲猶有壯容，身體非常健康。

    中國(guó)的養(yǎng)生理論和方法極為豐富，歸納起來(lái)，主要遵循以下五項(xiàng)原則：

    “五行”者，金、木、水、火、土也。古人認(rèn)為，五行是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的五大基本要素�！秶�(guó)語(yǔ)》有云：“故先王以土、 金、木、水、火相雜，以成百物�！�

    1.睡眠法：南宋大詩(shī)人陸游，享年85歲，一生為后世留下9000余首詩(shī)篇，其養(yǎng)生方法是注重睡眠。他晚間讀書，一般以二更鼓盡（晚10點(diǎn)左右）為限度。睡眠是消除生理疲勞和精神疲勞的最好方法。經(jīng)常熬夜，必然頭昏腦脹，不僅妨礙記憶、思維能力，而且影響人的壽命。

    自然觀 “天人合一”。人體要順應(yīng)自然規(guī)律，才能維持正常生命活動(dòng)�！澳嬷畡t災(zāi)害生，從之則茍疾不起，是謂得道。”根據(jù)四時(shí)不同，采用春養(yǎng)生，夏養(yǎng)長(zhǎng)，秋養(yǎng)收，冬養(yǎng)藏，以及春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰的方法，即以自然之道，養(yǎng)自然之生，取得人與自然的整體統(tǒng)一。