內(nèi)容：雞鳴時(shí)起，就臥中導(dǎo)引，導(dǎo)引訖櫛漱即巾。巾后正坐，量時(shí)候寒溫，吃點(diǎn)心飯若粥等。

    若服藥者，先飯食服吃藥酒。消息訖，入靜燒香靜念，不服氣者亦可念誦，洗雪心源，息其煩慮。良久事訖，即出徐徐步庭院間散氣，地濕即勿行。但屋下東西步令氣散，家事付與兒子，不得關(guān)心，所營(yíng)退居，去家百里五十里，但時(shí)知平安而已。應(yīng)緣居所要。并令子弟支料頓送。勿令數(shù)數(shù)往來(lái)憒鬧也。一物不得，在意營(yíng)之，平居不得嗔，不得大語(yǔ)、大叫、大用力、飲酒至醉，并為大忌。四時(shí)氣候和暢之日，量其時(shí)節(jié)寒溫，出門(mén)行三里二里，及三百二百步為佳，量力行，但勿令氣乏氣喘而已。親故鄰里來(lái)相訪問(wèn)，攜手出游百步，或坐，量力，宜談笑簡(jiǎn)約其趣，才得歡適，不可過(guò)度耳。人性非合道者，焉能無(wú)悶。悶則何以遣之，還須蓄數(shù)百卷書(shū)�！兑住贰独稀贰肚f子》等，悶來(lái)閱之，殊勝悶坐。衣服但粗縵可御寒暑而已，第一勤洗浣，以香沾之，身數(shù)沐浴，務(wù)令潔凈，則神安道勝也。浴法具《養(yǎng)生經(jīng)》中。所將左右供使之人，或得清凈弟子，精選小心少過(guò)謙謹(jǐn)者，自然事閑，無(wú)物相惱，令人氣和心平也。

    凡人不能絕嗔，得無(wú)理之人易生嗔喜，妨人道性。

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