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龍骨
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【出處】
出自1.《本經(jīng)》。
2.《吳普本草》：龍骨，色青白者善。
3.《雷公炮炙論》：龍骨，剡州生者、倉(cāng)州太原者上，其骨細(xì)文廣者是雌，骨粗文狹者是雄，骨五色者上，白色者中，黑色者次，黃色者稍得，經(jīng)落不凈之處不用。
4.《別錄》：龍骨，生晉地川谷及太山巖水岸土穴中。采無(wú)時(shí)。
5.陶弘景：龍骨，今多出益州梁州間，巴中亦有，骨欲得脊脛，作白地錦文，舐之著舌者良，齒小強(qiáng)，猶有齒形，角強(qiáng)而實(shí)
【拼音名】Lónɡ Gǔ
【英文名】Drgonsbones， Fossilizid， Drgon's Bone
【來(lái)源】
藥材基源：為古代哺乳動(dòng)物如象類、犀牛類、三趾馬等的骨胳的化石。
拉丁植物動(dòng)物礦物名：Apatite;Calcite
采收和儲(chǔ)藏：挖出后，除去泥土及雜質(zhì)。五花龍骨質(zhì)酥脆，出土后，露置空氣中極易破碎，常用毛邊紙粘貼。
【原形態(tài)】
由磷灰石、方解石以及少量粘土礦物組成。
1.磷灰石 六方晶系隱晶質(zhì)，依古代生物骨骼產(chǎn)出。疏松集合體中或有呈晶形小棒狀的磷灰石，灰白色。略帶油脂狀，土狀光澤或瓷狀光澤。硬度大于指甲，小于小刀。
2.方解石 參見(jiàn)方解石條。
【生境分布】產(chǎn)于內(nèi)蒙古、河北、山西、陜西、甘肅、河南、湖北、四川等地。
【性狀】
性狀鑒別 （1）龍骨 又稱白龍骨（《別錄》）。呈骨骼狀或不規(guī)則塊狀。表面白色、灰白色或黃白色至淡棕色，多較平滑，有的具縱紋裂隙或具棕色條紋與斑點(diǎn)。質(zhì)硬，砸碎后，斷面不平坦，色白或黃白，有的中空。關(guān)節(jié)處膨大，斷面有蜂窩狀小孔。吸濕力強(qiáng)。無(wú)臭，無(wú)味。以質(zhì)硬、色白、吸濕力強(qiáng)者為佳。
（2）五花龍骨 又稱五色龍骨（《廣利方》）。呈圓筒狀或不規(guī)則塊狀。直徑5-25cm。淡灰白色、淡黃白色或淡黃棕色，夾有藍(lán)灰色及紅棕色深淺粗紅不同的花紋，偶有不具花紋者。一般表面平滑，有時(shí)外層成片剝落，不平坦，有裂隙。質(zhì)較酥脆，破碎后，斷面粗糙，可見(jiàn)寬窄不一的同心環(huán)紋。吸濕力強(qiáng)，舐之吸舌。無(wú)臭，無(wú)味。以體較輕、質(zhì)酥脆、分層、有花紋、吸濕力強(qiáng)者為佳。
顯微鑒別 透射偏光鏡下：為纖維狀或粒狀個(gè)體，依生物結(jié)構(gòu)呈中心有空洞的同心環(huán)帶狀分布。粒徑近0.1mm的個(gè)別晶體無(wú)色透明；中正突起。干涉色Ⅰ級(jí)；平行消光；負(fù)延性。方解石呈粒狀，具明顯雙折射。干涉色高級(jí)白。與雛晶磷灰石一起填充在骨骼的中空部位。含量約1%。
【化學(xué)成份】龍骨主要含有碳酸鈣（CaCO3）及磷酸鈣[Ca3(PO4)2],尚含鐵、鉀、鈉、氯、硫酸根等。
【藥理作用】促進(jìn)血凝，降低血管壁通透性及抑制骨骼肌興奮作用。
【鑒別】（1）取本品粉末約2g，滴加稀鹽酸10ml，即泡沸，發(fā)生二氧化碳?xì)�；將此氣體通入氫氧化鈣試液中，即產(chǎn)生白色沉淀。（檢查碳酸鹽）（2）取上述泡沸停止后的液體，滴加氫氧化鈉中和后，濾過(guò)，濾液照下述方法試驗(yàn)：①取濾液1ml，加草酸銨試液，即發(fā)生白色沉淀；分離，所得沉淀不溶于醋酸，但溶于鹽酸。（檢查鈣鹽）②取濾液1ml，加硝酸銀試液，即發(fā)生淺黃色沉淀；分離，沉淀在氨試液或稀硝酸中均易溶解。（檢查磷酸鹽）③取濾液1ml，加鉬酸銨試液與硝酸后，加熱即發(fā)生黃色沉淀；分離，沉淀能在氨試液中溶解。（檢查磷酸鹽）（3）X射線衍射分析曲線 磷灰石3.45(3),2.80(8),2.23(3);方解石3.84(1),3.33(3),3.02(10)。由此表明龍骨主要由磷灰石、方解石組成。
【炮制】
1.龍骨：刷凈泥土，打碎。
2.煅龍骨：取刷凈的龍骨，在無(wú)煙的爐火上或坩堝內(nèi)煅紅透，取出，放涼，碾碎。
3.《綱目》：近世方法，但煅赤為粉，亦有生用者�！妒铝謴V記》云：用酒浸一宿，焙干研粉，水飛三度用，如急用，以酒煮焙干�；蛟�，凡入藥須水飛過(guò)曬干，每斤用黑豆一斗，蒸一伏時(shí)，曬干用，否則著人腸胃，晚年作熱也。
【性味】甘澀；平；無(wú)毒
【歸經(jīng)】心；肝；腎；大腸經(jīng)
【功能主治】鎮(zhèn)驚安神；平肝潛陽(yáng)；固澀；收斂。主驚癇癲狂；心悸怔忡；失眠健忘；頭暈?zāi)垦�；自汗盜汗；遺精遺尿；崩漏帶下；久瀉久��；潰瘍久不收口及濕瘡
【用法用量】?jī)?nèi)服：煎湯，3-5錢(qián)；或入丸散。外用：研末撒或調(diào)敷。
【注意】有濕熱、實(shí)邪者忌服。
【各家論述】
1.《注解傷寒論》：龍骨、牡蠣、鉛丹，收斂神氣而鎮(zhèn)驚。
2.《綱目》：益腎鎮(zhèn)驚，止陰瘧，收濕氣，脫肛，生肌斂瘡。澀可去脫，故成氏云龍骨能收斂浮越之正氣，固大腸而鎮(zhèn)驚。又主帶脈為病。
3.《本草經(jīng)疏》：龍骨味澀而主收斂，凡泄痢腸辟及女子漏下崩中，溺血等癥，皆血熱積滯為患，法當(dāng)通利疏泄，不可使用止?jié)畡址e滯瘀血在內(nèi)反能為害也。惟久病虛脫者，不在所忌。
4.《本草述》：龍骨可以療陰陽(yáng)乖離之病。如陰之不能守其陽(yáng)，或?yàn)轶@悸，為狂癇，為譫妄，為自汗盜汗。如陽(yáng)之不能固其陰，或?yàn)榫眯�，為淋，為便�?shù)，為齒衄、溺血，便血，為赤白濁，為女子崩中帶下，為脫肛。或陰不為陽(yáng)守，陽(yáng)亦不為陰固，為多夢(mèng)泄精，為中風(fēng)危篤，種種所患，如斯類者，咸得借此以為關(guān)捩子，而治以應(yīng)證之劑。
5.《本經(jīng)逢原》：澀可以去脫，龍骨入肝斂魂，收斂浮越之氣。其治咳逆，泄利膿血，女子漏下，取澀以固上下氣血也。其性雖澀，而能入肝破結(jié)。癥瘕堅(jiān)結(jié)，皆肝經(jīng)之血積也；小兒熱氣驚癇，亦肝經(jīng)之病，為牛黃以協(xié)濟(jì)之，其祛邪伐肝之力尤捷。其性收陽(yáng)中之陰，專走足厥陰經(jīng)，兼入手足少陰，治多夢(mèng)紛壇，多寐泄精，衄血吐血，胎漏腸風(fēng)，益腎鎮(zhèn)心，為收斂精氣要藥。有客邪，則兼表藥用之。又主帶脈為病，故崩帶不止，腹?jié)M，腰溶溶若坐水中，止?jié)幹屑佑弥�。止陰瘧，收濕氣，治休息痢，久痢脫肛，生肌斂瘡皆用之。但收斂太過(guò)，非久痢虛脫者，切勿妄投；火盛失精者誤用，多致溺赤澀痛，精愈不能收攝矣。
6.《本草經(jīng)百種錄》：龍骨最粘澀，能收斂正氣，凡心神耗散，腸胃滑脫之疾，皆能已之。且斂正氣而不斂邪氣，所以仲景于傷寒之邪氣未盡者亦用之。
7.《本草求真》：龍骨功與牡蠣相同，但牡蠣咸澀入腎，有軟堅(jiān)化痰清熱之功，此屬甘澀入肝，有收斂止脫鎮(zhèn)驚安魄之妙，如徐之才所謂澀可止脫，龍骨牡蠣之屬。白地錦紋，舐之粘舌者佳。
8.《本草經(jīng)讀》：驚癇顛痙，皆肝氣上逆，挾痰而歸迸入心，龍骨能斂火安神，逐痰降逆，故為驚癇顛痙之圣藥。痰，水也，隨火而生，龍骨能引逆上之火、泛濫之水，而歸其宅，若與牡蠣同用，為治痰之神品。今人只知其澀以止脫，何其淺也。
9.《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》：龍骨，質(zhì)最粘澀，具有翕收之力，故能收斂元?dú)猓?zhèn)安精神，固澀滑脫。凡心中怔忡、多汗淋漓、吐血衄血、二便下血、遺精白濁、大便滑泄、小便不禁、女子崩帶，皆能治之。其性尤善利痰，治肺中痰飲咳嗽，咳逆上氣。其味微辛，收斂之中仍有開(kāi)通之力，故《本經(jīng)》謂其主瀉痢膿血，女子漏下，而又主癥瘕堅(jiān)結(jié)也。徐(大椿)氏議論極精微，所謂斂正氣而不斂邪氣，外感未盡亦可用之者，若仲景之柴胡加龍骨牡蠣湯，桂枝甘草龍骨牡蠣湯諸方是也，愚于傷寒、溫病，熱實(shí)脈虛，心中怔忡，精神騷擾者，恒龍骨與萸肉、生石膏并用。龍骨既能入氣海以固元?dú)�，更能入肝�?jīng)以防其疏泄元?dú)猓夷苋敫螖筷文�，愚于忽然中風(fēng)、肢體不遂之證，其脈甚弦硬者，知系肝火肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，恒用龍骨同牡蠣加于所服藥中以斂戢之，至脈象柔和，其病自愈。愚用龍骨約皆生用，惟治女子血崩，或?qū)⒙┊a(chǎn)，至極危時(shí)，恒用煅者，取其澀力稍勝，以收一時(shí)之功也。
10.《本經(jīng)》：主咳逆，泄痢膿血，女子漏下，癥瘕堅(jiān)結(jié)，小兒熱氣驚癇。
11.《別錄》：療心腹煩滿，四肢痿枯，汗出，夜臥自驚，恚怒，伏氣在心下不得喘息，腸癰內(nèi)疽，陰蝕，止汗，縮小便，尿血，養(yǎng)精神，定魂魄，安五藏。白尤骨療夢(mèng)寐泄精，小便泄精。
12.《藥性論》：逐邪氣，安心神，止冷痢及下膿血，女子崩中帶下，止夢(mèng)泄精，夢(mèng)交，治尿血，虛而多夢(mèng)紛紜加而用之。
13.《日華子本草》：健脾，澀腸胃，止瀉痢，渴疾，懷孕漏胎，腸風(fēng)下血，崩中帶下，鼻洪，吐血，止汗。
14.《珍珠囊》：固大腸脫。
【摘錄】《中華本草》《中藥大辭典》
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